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Tripitaka V1.10, Normalized Version =========================================================================
T26n1519_p0005b11║   
T26n1519_p0005b12║   妙法蓮華經憂波提舍卷下
T26n1519_p0005b13║   
T26n1519_p0005b14║   　　　　大乘論師婆藪槃豆釋
T26n1519_p0005b15║   　　　　後魏北天竺三藏菩提留支
T26n1519_p0005b16║   　　　　共沙門曇林等譯
T26n1519_p0005b17║   方便 品之 餘
T26n1519_p0005b18║   如是已說妙法功 德具 足。次說如來法師功
T26n1519_p0005b19║   德成就應知。如經何 以 故舍利 弗諸佛如來
T26n1519_p0005b20║   自在說因成就故。如來成就四種功 德故能
T26n1519_p0005b21║   度眾生。何 等為四。一 者住 成就。如經舍利
T26n1519_p0005b22║   弗如來成就種種方便 故。種種方便 者。謂從
T26n1519_p0005b23║   兜 率天中退沒乃至示現入 涅槃故。二 者教
T26n1519_p0005b24║   化成就。如經種種知見故。種種知見者。示
T26n1519_p0005b25║   現染淨諸因故。三者功 德畢竟成就。如經種
T26n1519_p0005b26║   種念觀故。種種念觀者。以 說彼法成就因緣。
T26n1519_p0005b27║   如法相應故。四者說成就。如經種種言辭故。
T26n1519_p0005b28║   種種言辭者。以 四無礙智依何 等何 等名
T26n1519_p0005b29║   字章句隨何 等何 等眾生能受而為說故。
T26n1519_p0005c01║   又復有義。種種方便 者。種種方便 示現外道
T26n1519_p0005c02║   所有邪法。如是如是種種過失故。種種方便
T26n1519_p0005c03║   示現諸佛所有正法。如是如是種種功 德
T26n1519_p0005c04║   故。如經舍利 弗吾從成佛已來廣演言教
T26n1519_p0005c05║   無數方便 引導眾生於諸著處令得解脫
T26n1519_p0005c06║   故。又無數方便 者。方便 令入 諸善法故。又
T26n1519_p0005c07║   方便 者斷諸疑故。又方便 者令入 增上勝智
T26n1519_p0005c08║   中故。又方便 者依四攝法攝取眾生令得
T26n1519_p0005c09║   解脫故。諸著處者。彼處處著。或著諸界或
T26n1519_p0005c10║   著諸地或著諸分或著諸乘著諸界者。
T26n1519_p0005c11║   謂著欲色無色界故。著諸地者謂著界故。
T26n1519_p0005c12║   依於三昧取禪定地。謂初 禪地乃至非想非
T26n1519_p0005c13║   非想地。及取滅盡定地等故。著諸分者。謂
T26n1519_p0005c14║   著在家出家分故。著在家分者。著己同類
T26n1519_p0005c15║   作種種業邪見等故。著出家分者。著名聞
T26n1519_p0005c16║   利 養種種覺煩惱等故。著諸乘者。著聲聞
T26n1519_p0005c17║   乘菩薩乘故。著聲聞乘者。樂持小乘戒。
T26n1519_p0005c18║   求須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢等故。著大
T26n1519_p0005c19║   乘者。謂著利 養供 養恭敬等故。著分別 觀
T26n1519_p0005c20║   種種法相乃至佛地故。
T26n1519_p0005c21║   又復種種知見者。自身成就不可思議勝妙
T26n1519_p0005c22║   境界。與諸聲聞菩薩等故。如經舍利 弗如
T26n1519_p0005c23║   來知見方便 到 於彼岸故。到 彼岸者。勝餘
T26n1519_p0005c24║   一 切諸菩薩故。
T26n1519_p0005c25║   又復種種念觀者。如經舍利 弗如來知見廣
T26n1519_p0005c26║   大深遠無障無礙力 無所畏不共法根力 菩提
T26n1519_p0005c27║   分禪定解脫三昧三摩跋提皆已具 足故。又
T26n1519_p0005c28║   第一 成就可化眾生。依善知識而成就故。
T26n1519_p0005c29║   第二 成就根熟眾生令得解脫故。第三成
T26n1519_p0006a01║   就力 家自在淨降伏故。第四成就復有七種。
T26n1519_p0006a02║   一 者種種成就。如經舍利 弗諸佛如來深入
T26n1519_p0006a03║   無際。成就一 切未曾有法故。二 者言語成
T26n1519_p0006a04║   就。謂得五 種美妙音聲言語說法。如經如來
T26n1519_p0006a05║   能種種分別 巧說諸法言辭柔軟悅可眾心
T26n1519_p0006a06║   故。三者相成就。如經止舍利 弗不須復說
T26n1519_p0006a07║   故。有法器眾生心已滿足故。四者堪成就。
T26n1519_p0006a08║   所有一 切可化眾生。皆知如來成就希有勝
T26n1519_p0006a09║   功 德能說法故。如經舍利 弗佛所成就第
T26n1519_p0006a10║   一 希有難解之 法故。五 者無量種成就說不
T26n1519_p0006a11║   可盡。如經舍利 弗唯佛與佛說法諸佛如來
T26n1519_p0006a12║   能知彼法究竟實相故。言實相者。謂如來
T26n1519_p0006a13║   藏法身之 體不變義故。六 者覺體成就。如來
T26n1519_p0006a14║   所說一 切諸法唯佛如來自證得故。如經舍
T26n1519_p0006a15║   利 弗唯佛如來知一 切法故。七者隨順眾生
T26n1519_p0006a16║   意。為說修 行法成就。彼法何 等如是等故。
T26n1519_p0006a17║   如經舍利 弗唯佛如來能說一 切法故。第一
T26n1519_p0006a18║   種種法門攝取眾生故。第二 令不散亂 住
T26n1519_p0006a19║   故。第三令取故。第四令得解脫故。第五 令
T26n1519_p0006a20║   彼修 行成就得對治法故。第六 令彼修 行進
T26n1519_p0006a21║   趣成就故。第七令得修 行不退失故。此七
T26n1519_p0006a22║   種法為諸眾生自身所作善成就故。又與
T26n1519_p0006a23║   教化令成就者。與二 種法令彼成就。何 等
T26n1519_p0006a24║   為二 。一 與證法。二 與說法。一 與證法令
T26n1519_p0006a25║   成就者。謂依證法而授與故。二 與說法令
T26n1519_p0006a26║   成就者。謂依說法而說與故。此二 種法如
T26n1519_p0006a27║   向前 說。依此二 法有何 次第而得修 行。即
T26n1519_p0006a28║   彼前 文重說應知。
T26n1519_p0006a29║   又依證法復有五 種。一 者何 等法。二 者云 何
T26n1519_p0006b01║   法。三者何 似 法。四者何 相法。五 者何 體法故。
T26n1519_p0006b02║   何 等法者。謂聲聞法辟支佛法諸佛法故。云
T26n1519_p0006b03║   何 法者。謂起種種諸事 說故。何 似 法者。依
T26n1519_p0006b04║   三種門得清淨故。何 相法者。謂三種義一
T26n1519_p0006b05║   相法故。何 體法者無二 體故。無二 體者。謂
T26n1519_p0006b06║   無量乘唯一 佛乘無二 乘故。
T26n1519_p0006b07║   又復有義。何 等法者。所謂有為無為法等。云
T26n1519_p0006b08║   何 法者。謂因緣法非因緣法等。何 似 法者。所
T26n1519_p0006b09║   謂常法無常法等。何 相法者謂生等三相法
T26n1519_p0006b10║   不生等三相法。何 體法者。謂五 陰體非五 陰
T26n1519_p0006b11║   體故。又何 似 法者。謂無常法有為法因緣法。
T26n1519_p0006b12║   又何 相法者。謂可見相等法。又何 體法者。所
T26n1519_p0006b13║   謂五 陰能取可取。以 五 陰是苦集體故。又五
T26n1519_p0006b14║   陰者。是道諦體故。復有異義依說法說。何
T26n1519_p0006b15║   等法者。所謂名句字身等故。云 何 法者。謂依
T26n1519_p0006b16║   如來所說法故。何 似 法者。謂能教化可化
T26n1519_p0006b17║   者故。何 相法者依音聲取。以 依音聲取
T26n1519_p0006b18║   彼法故。何 體法者。謂假名體法相義故。
T26n1519_p0006b19║   自此已下次依示現三種義說。一 者決定
T26n1519_p0006b20║   義。二 者疑義。三者依何 事 疑義應當善知。
T26n1519_p0006b21║   決定義者。有聲聞方便 得證深法作決定
T26n1519_p0006b22║   心。於聲聞道中得方便 涅槃證故。如是
T26n1519_p0006b23║   二 種證法。示現有為無為法故。如經爾時
T26n1519_p0006b24║   大眾中有諸聲聞漏盡阿羅漢次第乃至亦
T26n1519_p0006b25║   得此法到 於涅槃故。言疑義者。謂諸聲聞
T26n1519_p0006b26║   辟支佛等不能得知。是故生疑。如經而今
T26n1519_p0006b27║   不知是義所趣故。依何 事 疑義者。聞如來
T26n1519_p0006b28║   說聲聞解脫與我解脫不異不別 是故生
T26n1519_p0006b29║   疑。謂生疑者生因中疑。此事 云 何 此事 云
T26n1519_p0006c01║   何 。此以 如來數數為說甚深境界。前 說甚深
T26n1519_p0006c02║   後說甚深不同聲聞。以 如是故生疑。如經
T26n1519_p0006c03║   爾時舍利 弗知四眾心疑次第乃至而說偈
T26n1519_p0006c04║   言。
T26n1519_p0006c05║   自此以 下次依示現四種事 說。一 者決定
T26n1519_p0006c06║   心。二 者因授記。三者取授記。四者與授記應
T26n1519_p0006c07║   當善知。云 何 決定心。已生驚怖者令斷驚
T26n1519_p0006c08║   怖。以 為利 益二 種人故。是故如來有決定
T26n1519_p0006c09║   心。此驚怖者五 種應知。
T26n1519_p0006c10║   一 者損驚怖。謂小乘眾生如所聞聲取以 為
T26n1519_p0006c11║   實。謗無大乘起如是心。如來說言阿羅
T26n1519_p0006c12║   漢果究竟涅槃。我畢竟取如是涅槃。是故羅
T26n1519_p0006c13║   漢不入 涅槃如是驚怖。
T26n1519_p0006c14║   二 者多事 驚怖。謂大乘眾生聞菩薩道劫 數
T26n1519_p0006c15║   長遠種種苦行起如是心。佛道長遠。我於
T26n1519_p0006c16║   無量無邊劫 中行菩薩行久 受勤 苦。如是
T26n1519_p0006c17║   念故生驚怖心。以 是故起取異乘心如是
T26n1519_p0006c18║   驚怖。
T26n1519_p0006c19║   三者顛倒驚怖。謂心分別 有我我所種種身。
T26n1519_p0006c20║   見諸不善法如是驚怖。
T26n1519_p0006c21║   四者心悔驚怖。謂大德舍利 弗等起如是心
T26n1519_p0006c22║   言。我不應修 證如是小乘之 法。如是悔已
T26n1519_p0006c23║   心即自止。即此心悔名為驚怖。此義應知。
T26n1519_p0006c24║   五 者誑驚怖。謂增上慢聲聞之 人起如是心。
T26n1519_p0006c25║   云 何 如來誑於我等如是驚怖。
T26n1519_p0006c26║   因授記者。如經止止舍利 弗不須復說。若
T26n1519_p0006c27║   說是事 一 切世 間諸天人等皆生驚怖故。
T26n1519_p0006c28║   此因授記皆生驚怖者有三種義。一 者欲
T26n1519_p0006c29║   令彼諸大眾推求甚深妙境界故。二 者欲
T26n1519_p0007a01║   令彼諸大眾生尊重心。畢竟欲聞如來說
T26n1519_p0007a02║   故。三者欲令諸增上慢聲聞之 人捨離法
T26n1519_p0007a03║   座而起去故。第二 請者。示現過去無量諸
T26n1519_p0007a04║   佛教化眾生。如經是會無數次第乃至聞佛
T26n1519_p0007a05║   所說則 生敬信 故。第三請者。示現今佛教
T26n1519_p0007a06║   化眾生。如經今此會中如我等比次第乃至
T26n1519_p0007a07║   長夜安隱多所饒益故。取授記者。以 舍利
T26n1519_p0007a08║   弗等欲得授記。如經佛告舍利 弗汝已三
T26n1519_p0007a09║   請豈得不說汝今諦聽如是等故。
T26n1519_p0007a10║   與授記者六 種應知。一 者未聞令聞。二 者
T26n1519_p0007a11║   說。三者依何 等義。四者令住 。五 者依法。六
T26n1519_p0007a12║   者遮。未聞者令聞。如經舍利 弗如是妙法
T26n1519_p0007a13║   諸佛如來時乃說之 如優 曇鉢華如是等
T26n1519_p0007a14║   故。
T26n1519_p0007a15║   說者。如經舍利 弗我以 無數方便 種種因緣
T26n1519_p0007a16║   譬喻言辭演說諸法如是等故。種種因緣
T26n1519_p0007a17║   者。所謂三乘。彼三乘者唯有名字章句言
T26n1519_p0007a18║   說非有實義。以 彼實義不可說故。
T26n1519_p0007a19║   依何 等義者。如經舍利 弗諸佛世 尊唯以 一
T26n1519_p0007a20║   大事 因緣故出現於世 如是等故。一 大事
T26n1519_p0007a21║   者。依四種義應當善知。何 等為四。一 者無
T26n1519_p0007a22║   上義。唯除如來一 切智。知更無餘事 。如經
T26n1519_p0007a23║   欲開佛知見令眾生知得清淨故出現於
T26n1519_p0007a24║   世 故。佛知見者。如來能證以 如實知彼深
T26n1519_p0007a25║   義故。二 者同義謂諸聲聞辟支佛佛法身平
T26n1519_p0007a26║   等。如經欲示眾生佛知見故出現於世 故。
T26n1519_p0007a27║   法身平等者。佛性法身無差別 故。三者不知
T26n1519_p0007a28║   義。謂諸聲聞辟支佛等不能知彼真實處
T26n1519_p0007a29║   故。此言不知真實處者。不知究竟唯一 佛
T26n1519_p0007b01║   乘故。如經欲令眾生悟佛知見故出現於
T26n1519_p0007b02║   世 故。四者令證不退轉地。示現欲與無量
T26n1519_p0007b03║   智業故。如經欲令眾生入 佛知見故出現
T26n1519_p0007b04║   於世 故。又復示者。為諸菩薩有疑心者。令
T26n1519_p0007b05║   知如實修 行故。又悟入 者。未發心者令發
T26n1519_p0007b06║   心故已發心者令入 法故。又復悟者。令外
T26n1519_p0007b07║   道眾生生覺悟故。又復入 者。令得聲聞小
T26n1519_p0007b08║   乘果者入 菩提故。
T26n1519_p0007b09║   令住 者。如經舍利 弗但 以 一 佛乘故為眾
T26n1519_p0007b10║   生說法故。
T26n1519_p0007b11║   依法者。如經舍利 弗過去諸佛以 無量無數
T26n1519_p0007b12║   方便 種種譬喻因緣念觀方便 說法是法皆
T26n1519_p0007b13║   為一 佛乘故如是等故。言譬喻者如依牛
T26n1519_p0007b14║   故。得有乳 酪生酥熟酥及以 醍醐。此五 味
T26n1519_p0007b15║   中醍醐第一 。小乘不如其猶如乳 。大乘為最
T26n1519_p0007b16║   猶如醍醐。此喻所明大乘無上。諸聲聞等亦
T26n1519_p0007b17║   同大乘無上義故。聲聞同者。此中示現諸
T26n1519_p0007b18║   佛如來法身之 性同。諸凡夫聲聞之 人辟支
T26n1519_p0007b19║   佛等。法身平等無差別 故。此義皆是譬喻示
T26n1519_p0007b20║   現因緣之 義如前 所說。言念觀者。小乘諦中
T26n1519_p0007b21║   人無我等。大乘諦中真如實際法界法性。及
T26n1519_p0007b22║   人無我法無我等種種觀故。言方便 者。於
T26n1519_p0007b23║   小乘中觀陰界入 。厭苦離苦得解脫故。於
T26n1519_p0007b24║   大乘中諸波羅蜜。以 四攝法攝取自身他
T26n1519_p0007b25║   身。利 益對治法故。遮者如經舍利 弗十方世
T26n1519_p0007b26║   界中尚無二 乘何 況有三如是等故。無二
T26n1519_p0007b27║   乘者。謂無二 乘所得涅槃。唯有如來證大菩
T26n1519_p0007b28║   提。究竟滿足一 切智慧名大涅槃。非諸聲聞
T26n1519_p0007b29║   辟支佛等有涅槃法。唯一 佛乘故。一 佛乘者。
T26n1519_p0007c01║   依四種義說應當善知。如來依此六 種授
T26n1519_p0007c02║   記。是故前 說何 等法云 何 法何 似 法何 相法
T26n1519_p0007c03║   何 體法如是示現。何 等法者。謂未曾聞故。云
T26n1519_p0007c04║   何 法者。謂種種言辭譬喻顯說故。何 似 法者。
T26n1519_p0007c05║   所謂唯為一 大事 故。何 相法者。為隨眾生
T26n1519_p0007c06║   器說諸佛法故。何 體法者。所謂唯有一 乘
T26n1519_p0007c07║   體故。一 乘體者。所謂諸佛如來平等法身。
T26n1519_p0007c08║   彼諸聲聞辟支佛乘非彼平等法身之 體。以
T26n1519_p0007c09║   因果行觀不同故。
T26n1519_p0007c10║   自此以 下如來說法。為斷四種疑心
T26n1519_p0007c11║   應知。何 等四疑。一 疑何 時說。二 疑云 何 知
T26n1519_p0007c12║   是增上慢人。三疑云 何 堪說。四疑云 何 如來
T26n1519_p0007c13║   不成妄語。何 時說者。諸佛如來於何 等時
T26n1519_p0007c14║   起種種方便 說法為斷此疑。如經舍利 弗
T26n1519_p0007c15║   諸佛出於五 濁惡世 所謂劫 濁如是等故。云
T26n1519_p0007c16║   何 知是增上慢人者。如來不為增上慢人
T26n1519_p0007c17║   而說諸法。云 何 知彼是增上慢為斷此疑。
T26n1519_p0007c18║   如經若有比丘實得阿羅漢者若不信 是
T26n1519_p0007c19║   法無有是處如是等故。云 何 堪說者。從佛
T26n1519_p0007c20║   聞法而起謗心。如來應是不堪說人云 何 不
T26n1519_p0007c21║   成不堪說人為斷此疑。如經除佛滅度後
T26n1519_p0007c22║   現前 無佛如是等故。云 何 如來不成妄語
T26n1519_p0007c23║   者。此以 如來先說法異今說法異。云 何 如來
T26n1519_p0007c24║   不成妄語為斷此疑。如經舍利 弗汝等應
T26n1519_p0007c25║   當一 心信 解受持佛語諸佛如來言無虛
T26n1519_p0007c26║   妄無有餘乘唯一 佛乘故。
T26n1519_p0007c27║   乃至童子戲聚沙為佛塔。如是諸人等皆已
T26n1519_p0007c28║   成佛道者。謂發菩提心行菩薩行者。所作
T26n1519_p0007c29║   善根能證菩提。非諸凡夫及決定聲聞本來
T26n1519_p0008a01║   未發菩提心者之 所能得。如是乃至小低 頭
T26n1519_p0008a02║   等皆亦如是。
T26n1519_p0008a03║   　　譬喻品第三
T26n1519_p0008a04║   尊者舍利 弗所說偈言。
T26n1519_p0008a05║   　金色三十二 　　十力 諸解脫
T26n1519_p0008a06║   　同共一 法中　　而不得此事
T26n1519_p0008a07║   　八 十種妙好　　十八 不共法
T26n1519_p0008a08║   　如是等功 德　　而我皆已失
T26n1519_p0008a09║   釋曰。此偈示現何 義。尊者舍利 弗自呵責
T26n1519_p0008a10║   身言。我不見諸佛不往諸佛所及聞佛
T26n1519_p0008a11║   說法。不供 養恭敬諸佛。無利 益眾生事 。於
T26n1519_p0008a12║   未得法退。尊者舍利 弗作如是等呵責自
T26n1519_p0008a13║   身。不見佛者。示現不見諸佛如來大人之
T26n1519_p0008a14║   相。不生恭敬供 養心故。往佛所者。示現
T26n1519_p0008a15║   教化眾生力 故。放金色光 明者。示現見佛
T26n1519_p0008a16║   自身異身獲得無量諸功 德故。聞說法者。
T26n1519_p0008a17║   示現能作一 切眾生之 利 益故。力 者。示現
T26n1519_p0008a18║   眾生有疑依十種力 斷彼疑故。供 養者。示
T26n1519_p0008a19║   現能教化眾生力 故。十八 不共法者。示現
T26n1519_p0008a20║   遠離諸障礙故。恭敬者。示現出生無量福
T26n1519_p0008a21║   德。依如來教得解脫故。以 人無我及法無
T26n1519_p0008a22║   我。一 切諸法悉皆平等。是故尊者舍利 弗自
T26n1519_p0008a23║   呵責身言。我未得如是法故。於未得中
T26n1519_p0008a24║   退故。
T26n1519_p0008a25║   自此以 下。次為七種具 足煩惱染性眾生。
T26n1519_p0008a26║   說七種喻。對治七種增上慢心。此義應知。
T26n1519_p0008a27║   又復次為三種染慢無煩惱人三昧解脫身
T26n1519_p0008a28║   等染慢。對治此故說三種平等。此義應知。
T26n1519_p0008a29║   (身下丹 本有見字)。
T26n1519_p0008b01║   何 者七種具 足煩惱染性眾生。一 者求勢 力
T26n1519_p0008b02║   人。二 者求聲聞解脫人。三者大乘人。四者有
T26n1519_p0008b03║   定人。五 者無定人。六 者集功 德人。七者不集
T26n1519_p0008b04║   功 德人。
T26n1519_p0008b05║   何 等七種增上慢心。云 何 七種譬喻對治。一
T26n1519_p0008b06║   者顛倒求諸功 德增上慢心。謂世 間中諸煩
T26n1519_p0008b07║   惱染熾然增上。而求天人勝妙境界有漏果
T26n1519_p0008b08║   報。對治此故為說火宅譬喻應知。
T26n1519_p0008b09║   二 者聲聞一 向決定增上慢心。自言我乘與
T26n1519_p0008b10║   如來乘等無差別 。如是倒取。對治此故為
T26n1519_p0008b11║   說窮子譬喻應知。
T26n1519_p0008b12║   三者大乘一 向決定增上慢心。起如是意
T26n1519_p0008b13║   無別 聲聞辟支佛乘。如是倒取。對治此故
T26n1519_p0008b14║   為說雲雨譬喻應知。
T26n1519_p0008b15║   四者實無謂有增上慢心。以 有世 間三昧三
T26n1519_p0008b16║   摩跋提。實無涅槃生涅槃想。如是倒取。對
T26n1519_p0008b17║   治此故為說化城譬喻應知。
T26n1519_p0008b18║   五 者散亂 增上慢心。實無有定。過去雖有
T26n1519_p0008b19║   大乘善根而不覺知。不覺知故不求大乘。
T26n1519_p0008b20║   狹劣 心中生虛妄解。謂第一 乘。如是倒取。
T26n1519_p0008b21║   對治此故為說繫寶珠譬喻應知。
T26n1519_p0008b22║   六 者實有功 德增上慢心。聞大乘法取非大
T26n1519_p0008b23║   乘。如是倒取。對治此故為說輪王解自髻
T26n1519_p0008b24║   中明珠與之 譬喻應知。
T26n1519_p0008b25║   七者實無功 德增上慢心。於第一 乘不曾
T26n1519_p0008b26║   修 集諸善根本聞第一 乘心中不取以 為
T26n1519_p0008b27║   第一 。如是倒取。對治此故為說醫師譬喻
T26n1519_p0008b28║   應知。第一 人者。示世 間中種種善根三昧功
T26n1519_p0008b29║   德方便 令喜。然後令入 大涅槃故。第二 人
T26n1519_p0008c01║   者。以 三為一 令入 大乘故。第三人者。令
T26n1519_p0008c02║   知種種乘諸佛如來平等說法。隨諸眾生善
T26n1519_p0008c03║   根種子而生芽故。第四人者。方便 令入 涅
T26n1519_p0008c04║   槃城故。涅槃城者。所謂諸禪三昧城故。過
T26n1519_p0008c05║   彼城已。然後令入 大涅槃城故。第五 人
T26n1519_p0008c06║   者。示其過去所有善根。令憶念已。然後教
T26n1519_p0008c07║   令入 三昧故。第六 人者。說大乘法。以 此法
T26n1519_p0008c08║   門同十地行滿。諸佛如來密與授記故。第
T26n1519_p0008c09║   七人者。根未淳熟為令熟故。如是示現得
T26n1519_p0008c10║   涅槃量。為是義故。如來說七種譬喻。何 者
T26n1519_p0008c11║   三種無煩惱人三種染慢。所謂三種顛倒信
T26n1519_p0008c12║   故。何 等為三。一 者信 種種乘異。二 者信 世
T26n1519_p0008c13║   間涅槃異。三者信 彼此身異。為對治此三
T26n1519_p0008c14║   種染慢故。說三種平等應知。
T26n1519_p0008c15║   何 者名為三種平等。云 何 對治。一 者乘平等。
T26n1519_p0008c16║   謂與聲聞授菩提記。唯一 大乘無二 乘故。
T26n1519_p0008c17║   是乘平等無差別 故。二 者世 間涅槃平等。以
T26n1519_p0008c18║   多寶如來入 於涅槃。世 間涅槃彼此平等無
T26n1519_p0008c19║   差別 故。三者身平等。多寶如來已入 涅槃。復
T26n1519_p0008c20║   示現身自身他身法身平等無差別 故。如
T26n1519_p0008c21║   是三種無煩惱人染慢之 心見彼此身所作
T26n1519_p0008c22║   差別 。不知彼此佛性法身悉平等故。謂即
T26n1519_p0008c23║   此人我證此法故。彼人不得此對治故。與
T26n1519_p0008c24║   諸聲聞授記應知。
T26n1519_p0008c25║   問曰。彼聲聞等。為實成佛故與授記。為不
T26n1519_p0008c26║   成佛與授記耶。若實成佛。菩薩何 故於無
T26n1519_p0008c27║   量劫 修 集無量種種功 德。若不成佛云 何
T26n1519_p0008c28║   與之 虛妄授記。答曰。彼聲聞等得授記者。
T26n1519_p0008c29║   得決定心非謂聲聞。成就法性如來。依彼
T26n1519_p0009a01║   三種平等說一 乘法。以 佛法身聲聞法身平
T26n1519_p0009a02║   等無異故與授記。非即具 足修 行功 德。是
T26n1519_p0009a03║   故菩薩功 德具 足。諸聲聞人功 德未足。
T26n1519_p0009a04║   言授記者六 處示現。五 是佛記一 菩薩記。
T26n1519_p0009a05║   如來記者。謂舍利 弗大迦葉等眾所知識。
T26n1519_p0009a06║   名號不同故別 與記。富樓那等五 百人千二
T26n1519_p0009a07║   百等同一 名故。俱 時與記。學無學等皆同
T26n1519_p0009a08║   一 號。又復非是眾所知識故同與記。如來
T26n1519_p0009a09║   與彼提婆達多授別 記者。示現如來無怨
T26n1519_p0009a10║   惡故。與比丘尼及諸天女授佛記者。示現
T26n1519_p0009a11║   女人在家出家修 菩薩行皆證佛果故與
T26n1519_p0009a12║   授記。菩薩記者。如下不輕菩薩品中示現
T26n1519_p0009a13║   應知。禮拜讚歎作如是言。我不輕汝。汝等
T26n1519_p0009a14║   皆當得作佛者。示現眾生皆有佛性故。
T26n1519_p0009a15║   言聲聞人得授記者。聲聞有四種。一 者決
T26n1519_p0009a16║   定聲聞。二 者增上慢聲聞。三者退菩提心聲
T26n1519_p0009a17║   聞。四者應化聲聞。二 種聲聞如來授記。謂應
T26n1519_p0009a18║   化者。退已還發菩提心者。若決定者增上
T26n1519_p0009a19║   慢者二 種聲聞。根未熟故不與授記。菩
T26n1519_p0009a20║   薩與授記者。方便 令發菩提心故。
T26n1519_p0009a21║   又依何 義。佛說三乘名為一 乘。依同義故。
T26n1519_p0009a22║   授諸聲聞大菩提記。言同義者。以 佛法身
T26n1519_p0009a23║   聲聞法身彼此平等無差別 故。以 諸聲聞辟
T26n1519_p0009a24║   支佛等乘不同故有差別 。以 彼二 乘非大
T26n1519_p0009a25║   乘故。如來說言不離我身是無上義。一 切
T26n1519_p0009a26║   聲聞辟支佛等二 乘法中不說此義。以 其不
T26n1519_p0009a27║   能如實解故。以 是義故。諸菩薩等行菩薩
T26n1519_p0009a28║   行非為虛妄。無上義者。自餘經文明無上
T26n1519_p0009a29║   義。無上義者。略有十種此義應知。何 等
T26n1519_p0009b01║   為十。一 者示現種子無上故說雨譬喻。汝
T26n1519_p0009b02║   等所行是菩薩道者。謂發菩提心退已還發
T26n1519_p0009b03║   者。前 所修 行善根不滅同後得果故。二
T26n1519_p0009b04║   者示現行無上故說大通智勝如來本事 等。
T26n1519_p0009b05║   三者示現增長力 無上故說商主 譬喻。四者
T26n1519_p0009b06║   示現令解無上故說繫寶珠譬喻。五 者示
T26n1519_p0009b07║   現清淨國土無上故示現多寶如來塔。六 者
T26n1519_p0009b08║   示現說無上故說解髻中明珠譬喻。七者
T26n1519_p0009b09║   示現教化眾生無上故地中踊出無量菩
T26n1519_p0009b10║   薩摩訶薩等。八 者示現成大菩提無上故。
T26n1519_p0009b11║   示現三種佛菩提故。一 者示現應佛菩提。
T26n1519_p0009b12║   隨所應見而為示現。如經皆謂如來出釋
T26n1519_p0009b13║   氏宮去伽 耶城不遠坐於道場得成阿耨
T26n1519_p0009b14║   多羅三藐三菩提故。二 者示現報佛菩提。十
T26n1519_p0009b15║   地行滿足得常涅槃證故。如經善男子我實
T26n1519_p0009b16║   成佛已來無量無邊百千萬億 那由他劫 故。
T26n1519_p0009b17║   三者示現法佛菩提。謂如來藏性淨涅槃常
T26n1519_p0009b18║   恒清涼不變等義。如經如來如實知見三界
T26n1519_p0009b19║   之 相次第乃至不如三界見於三界故。三
T26n1519_p0009b20║   界相者。謂眾生界即涅槃界。不離眾生界
T26n1519_p0009b21║   有如來藏故。無有生死若退若出者。謂常
T26n1519_p0009b22║   恒清涼不變義故。亦無在世 及滅度者。謂如
T26n1519_p0009b23║   來藏真如之 體。不即眾生界。不離眾生界
T26n1519_p0009b24║   故。非實非虛非如非異者。謂離四種相。有
T26n1519_p0009b25║   四種相者。是無常故。不如三界見於三界
T26n1519_p0009b26║   者。謂佛如來能見能證真如法身。凡夫不
T26n1519_p0009b27║   見故。是故經言如來明見無有錯謬故。我
T26n1519_p0009b28║   本行菩薩道今猶未滿者。以 本願故。眾生
T26n1519_p0009b29║   界未盡願非究竟故。言未滿非謂菩提不
T26n1519_p0009c01║   滿足也。所成壽命復倍上數者。此文示現如
T26n1519_p0009c02║   來命常善巧方便 顯多數故。過上數量不
T26n1519_p0009c03║   可數知。我淨土不毀而眾見燒盡者。報佛
T26n1519_p0009c04║   如來真實淨土。第一 義諦之 所攝故。九者示
T26n1519_p0009c05║   現涅槃無上故說醫師譬喻。十者示現勝妙
T26n1519_p0009c06║   力 無上故。自餘經文示現應知。多寶如來塔
T26n1519_p0009c07║   示現一 切佛土清淨者。示現諸佛實相境
T26n1519_p0009c08║   界中種種諸寶間錯莊嚴故。示現有八 。一 者
T26n1519_p0009c09║   塔二 者量三者略四者住 持五 者示現無量佛
T26n1519_p0009c10║   六 者離穢七者多寶八 者同一 塔坐。塔者。示
T26n1519_p0009c11║   現如來舍利 住 持故。量者。方便 示現一 切佛
T26n1519_p0009c12║   土清淨莊嚴。是出世 間清淨。無漏善根所生。
T26n1519_p0009c13║   非是世 間有漏善根之 所生也。略者。示現
T26n1519_p0009c14║   多寶佛身一 體攝取一 切諸佛真法身故。住
T26n1519_p0009c15║   持者。示現諸佛如來法身自在力 故。示現無
T26n1519_p0009c16║   量佛者。示現彼此所作諸業無差別 故。遠離
T26n1519_p0009c17║   穢者。示現一 切諸佛國土平等清淨故。多寶
T26n1519_p0009c18║   者。示現一 切諸佛國土同實性故。同一 塔坐
T26n1519_p0009c19║   者。示現化佛非化佛法佛報佛等皆為成大
T26n1519_p0009c20║   事 故。
T26n1519_p0009c21║   自此已下示現法力 持力 修 行力 應知。
T26n1519_p0009c22║   法力 者。五 門示現。一 者證門。二 者信 門。三者
T26n1519_p0009c23║   供 養門。四者聞法門。五 者讀誦持說門。
T26n1519_p0009c24║   彌勒 菩薩品中示現四門。常精進菩薩品中
T26n1519_p0009c25║   示現一 門。彌勒 菩薩品中四法門者。一 是證
T26n1519_p0009c26║   門。如經我說是如來壽命長遠時六 百八 十
T26n1519_p0009c27║   萬億 那由他恒河沙等眾生得無生法忍故。
T26n1519_p0009c28║   此言無生法忍者。所謂初 地證智應知。八
T26n1519_p0009c29║   生乃至一 生得阿耨多羅三藐三菩提者謂
T26n1519_p0010a01║   證初 地菩提法故。八 生一 生者。謂諸凡夫決
T26n1519_p0010a02║   定能證初 地故。隨力 隨分。八 生乃至一 生皆
T26n1519_p0010a03║   證初 地故。此言阿耨多羅三藐三菩提者。
T26n1519_p0010a04║   以 離三界分段生死。隨分能見真如法性
T26n1519_p0010a05║   名得菩提。非謂究竟滿足如來方便 涅槃
T26n1519_p0010a06║   也。
T26n1519_p0010a07║   二 是信 門。如經復有八 世 界微塵數眾生皆
T26n1519_p0010a08║   發阿耨多羅三藐三菩提心故。三供 養門。如
T26n1519_p0010a09║   經是諸菩薩摩訶薩得大法利 時於虛空
T26n1519_p0010a10║   中雨曼陀羅華如是等故。四聞法門。如隨
T26n1519_p0010a11║   喜品所說應知。
T26n1519_p0010a12║   常精進菩薩品中。一 法門者。謂讀誦解說書
T26n1519_p0010a13║   寫等。得六 根清淨。如經若善男子善女人
T26n1519_p0010a14║   受持法華經若讀若誦若解說若書寫。是人
T26n1519_p0010a15║   當得八 百眼功 德次第乃至得千二 百意功
T26n1519_p0010a16║   德故。此得六 根清淨者。謂諸凡夫以 經
T26n1519_p0010a17║   力 故得勝根用。未入 初 地菩薩正位 此義
T26n1519_p0010a18║   應知。如經以 父母所生清淨肉眼見于三
T26n1519_p0010a19║   千大千世 界如是等故。又六 根清淨者。於
T26n1519_p0010a20║   一 一 根中悉能具 足。見色聞聲辨香別 味
T26n1519_p0010a21║   覺觸知法。諸根互 用此義應知。眼所見者
T26n1519_p0010a22║   聞香能知。如經釋提桓因在勝殿上五 欲娛
T26n1519_p0010a23║   樂乃至說法故。聞香知者。此是知境以 鼻
T26n1519_p0010a24║   根知故。持力 者。有三法門示現持力 如
T26n1519_p0010a25║   法師品安樂行品等廣說。法力 如經應知。
T26n1519_p0010a26║   其心決定知水必近者受持此經得佛性
T26n1519_p0010a27║   水成阿耨多羅三藐三菩提故。修 行力 者。
T26n1519_p0010a28║   五 門示現。一 者說力 。二 者行苦行力 。三者護
T26n1519_p0010a29║   眾生諸難力 。四者功 德勝力 。五 者護法力 。說
T26n1519_p0010b01║   力 者。有三法門。神力 品示現。一 者出廣長
T26n1519_p0010b02║   舌令憶念故。二 者謂謦欬聲說偈令聞故。
T26n1519_p0010b03║   令聞聲已如實修 行不放逸故。三者彈指
T26n1519_p0010b04║   覺悟眾生。令修 行者得覺悟故。行苦行力
T26n1519_p0010b05║   者。藥王菩薩品示現。
T26n1519_p0010b06║   又行苦行力 者。妙音菩薩品示現教化眾生
T26n1519_p0010b07║   故。護眾生諸難力 者。觀世 自在菩薩品陀羅
T26n1519_p0010b08║   尼品示現。功 德勝力 者。妙莊嚴王品示現。二
T26n1519_p0010b09║   童子依過去世 功 德善根。有如是力 故。
T26n1519_p0010b10║   護法力 者。普賢菩薩品及後品示現。
T26n1519_p0010b11║   又言受持觀世 自在菩薩名號。若人受持六
T26n1519_p0010b12║   十二 億 恒河沙等諸佛名號福德等者。有二
T26n1519_p0010b13║   種義。一 者信 力 故。二 者畢竟知故。信 力 者有
T26n1519_p0010b14║   二 種。一 者我身如彼觀世 自在無異畢竟信
T26n1519_p0010b15║   故。二 者謂於彼生恭敬心。如彼功 德我
T26n1519_p0010b16║   亦如是畢竟得故。畢竟知者。謂能決定知法
T26n1519_p0010b17║   界故。言法界者名為法性。彼法性者。名為
T26n1519_p0010b18║   一 切諸佛菩薩平等法身。平等身者真如法
T26n1519_p0010b19║   身。初 地菩薩乃能證入 。是故受持六 十二 億
T26n1519_p0010b20║   恒河沙等諸佛名號。有能受持觀世 自在菩
T26n1519_p0010b21║   薩名號。所得功 德無差別 。
T26n1519_p0010b22║   第一 序品示現七種功 德成就。第二 方便 品
T26n1519_p0010b23║   有五 分示現破二 明一 。餘品如向處分易
T26n1519_p0010b24║   解。
T26n1519_p0010b25║   妙法蓮華經憂波提舍卷下